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QUEL TÉMOIGNAGE AU CHRIST !

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par Myriamir le • Permalien
Posté dans Dossier - Comment recevoir la Sainte Eucharistie
Tagué Rappel utile à propos de la Sainte Communion

https://myriamir.wordpress.com/2016/02/10/rappel-utile-a-propos-de-la-sainte-communion /

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À ÉCOUTER ABSOLUMENT …dans la 2ièm partie de la vidéo, le Père explique l’Eucharistie ..Le Feu de l’Esprit-Saint ..mais je vous assure que de la première à la dernière seconde.. L’ESPRIT-SAINT PARLE TRÈS FORT !!

À ÉCOUTER ABSOLUMENT L’ESPRIT-SAINT PARLE TRÈS FORT !!

La grande prière de Jésus (Jn XVII, 1-11a) Quand tu perçois ta misère, Dieu te balance une corde et cette corde a pour nom Marie / En descendant très bas, on peut prendre son élan et remonter très haut / Il faut imiter les apôtres / La Sainte hostie n’est pas un symbole de la présence du Christ / C’est Lui en personne avec son corps, son sang; son âme et sa divinité / Je vous supplie d’aimer Marie, de vivre avec elle et de croire de toutes vos forces à la puissance de l’Eucharistie quand elle descend en vous./

Vous l’avez déjà écouter ? Je vous suggère de la réécouter encore,! moi-même je l’avais déjà entendue, mais la petite mémoire nous fais parfois oublier l’essentiel !

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par Myriamir le • Permalien
Posté dans Dossier - Comment recevoir la Sainte Eucharistie , Enseignements-Père Michel-Marie Zanotti
Tagué *Vidéo (21 min)*La puissance de l'Eucharistie ! - Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine..*À ÉCOUTER ABSOLUMENT..

https://myriamir.wordpress.com/2016/01/18/video-21-minla-puissance-de-leucharistie-pere-michel-marie-zanotti-sorkine-a-ecouter-absolument /

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Qu’est-ce que l’Eucharistie ?

Jésus qui célébrait la Pâque, avant sa Passion et sa Mort dit à ses apôtres : « J’ai ardemment souhaité manger cette Pâque avec vous avant de souffrir. En effet, je vous dis que je ne la mangerai plus jusqu’à son accomplissement au Royaume de Dieu » […] Et il prit du pain, il rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci est mon corps qui sera livré pour vous, vous ferez cela en mémoire de moi ». De la même façon, après la cène, il prit le calice et dit : « Voici le calice de la Nouvelle Alliance en mon sang, qui sera versé pour vous » .
Le mystère de l’Eucharistie se réalise chaque fois que le prêtre, à la Sainte Messe, prononce les paroles de la Consécration; ce qui était auparavant du pain et du vin est devenu désormais le Corps et le Sang du Christ sous les apparences du pain et du vin.
Jésus-Christ est présent dans l’Eucharistie de façon unique et incomparable. Il est en effet présent vraiment, réellement et substantiellement : avec son Corps et son Sang, son âme et sa divinité. Le Christ tout entier, Dieu et homme, y est présent de manière sacramentelle, c’est-à-dire, sous les espèces du pain et du vin. .
Moyennant la transsubstantiation, c’est-à-dire par la conversion du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ, le Christ devient présent en ce sacrement. Saint Ambroise dit au sujet de cette conversion : Soyons bien persuadés que ceci n’est pas ce que la nature a formé, mais ce que la bénédiction a consacré, et que la force de la bénédiction l’emporte sur celle de la nature, parce que par la bénédiction la nature elle-même se trouve changée . .. La présence eucharistique du Christ commence au moment de la consécration et dure aussi longtemps que les espèces eucharistiques subsistent. Le Christ est tout entier présent dans chacune des espèces et tout entier dans chacune de leurs parties, de sorte que la fraction du pain ne divise pas le Christ
Ce qui n’est pas en notre pouvoir est possible au Seigneur. Jésus-Christ, Dieu parfait et Homme parfait, ne laisse pas un symbole mais la réalité : il reste Lui-même. Il s’en va vers le Père, mais il demeure parmi les hommes. Il ne nous lègue pas un simple cadeau qui évoquerait sa mémoire, une image qui s’estomperait avec le temps, comme une photo qui se délave vite, jaunit et n’a plus de sens pour ceux qui n’ont pas été les protagonistes de ce touchant moment d’amour. Il est réellement présent, sous les espèces du pain et du vin, avec son Corps, son Sang, son Âme et sa Divinité.
Dans le très saint sacrement de l’Eucharistie sont » contenus le Corps et le Sang conjointement avec l’âme et la divinité de notre Seigneur Jésus-Christ, et, par conséquent, « « Cette présence, on la nomme ‘réelle’, non à titre exclusif, comme si les autres présences n’étaient pas ‘réelles’, mais par excellence parce qu’elle est substantielle, et que par elle le Christ, Dieu et homme, se rend présent tout entier «.
Jésus-Christ est réellement présent dans l’Eucharistie. Sous les espèces du pain et du vin, Il est réellement présent : avec son Corps, son Sang, son Âme et sa Divinité.
: « Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, il demeure en moi et moi en lui »
Le mode de présence du Christ sous les espèces eucharistiques est unique. Il élève l’Eucharistie au-dessus de tous les sacrements et en fait » comme la perfection de la vie spirituelle et la fin à laquelle tendent tous les sacrements «
C’est l’amour de la Trinité pour les hommes qui fait que toutes les grâces naissent pour l’Église et pour l’humanité, de la présence du Christ dans l’Eucharistie. C’est le sacrifice prophétisé par Malachie : du soleil naissant au soleil couchant, mon nom est grand parmi les nations et en tout lieu on offre à mon nom un sacrifice fumant et une oblation pure. Il s’agit du Sacrifice du Christ, offert au Père avec le Saint Esprit : une oblation d’une valeur infinie qui éternise en nous la Rédemption ce que ne pouvaient pas faire les sacrifices de l’Ancienne Loi.
Il s’abaisse au niveau de tout, il admet tout, il s’expose à tout, aux sacrilèges, aux blasphèmes, à la froideur de l’indifférence de tant de gens, pourvu d’arriver à offrir, ne serait-ce qu’à un seul homme, la possibilité de découvrir les battements d’un Cœur sous la plaie de son côté blessé.
La présence du vrai Corps du Christ et du vrai Sang du Christ dans ce sacrement « n’est pas connue des sens, mais seulement de la foi qui s’appuie sur l’autorité de Dieu » : Il est hautement convenable que le Christ ait voulu rester présent à son Église de cette façon unique. Puisque le Christ allait quitter les siens sous sa forme visible, il voulait nous donner sa présence sacramentelle ; puisqu’il allait s’offrir sur la Croix pour nous sauver, il voulait que nous ayons le mémorial de l’amour dont il nous a aimés » jusqu’à la fin « jusqu’au don de sa vie. En effet, dans sa présence eucharistique, il reste mystérieusement au milieu de nous comme celui qui nous a aimés et qui s’est livré pour nous et il le reste sous les signes qui expriment et communiquent cet amour.
; à Toi mon cœur se soumet tout entier parce qu’à Te contempler, tout entier il défaille. La vue, le goût, le toucher ne t’atteignent pas : à ce qu’on entend dire seulement il faut se fier ; je crois tout ce qu’a dit le Fils de Dieu ; rien de plus vrai que cette parole de la Vérité.
Tes plaies, tel Thomas, moi je ne les vois pas, mon Dieu, cependant, tu l’es, je le confesse, fais que, toujours davantage, en toi je croie, je place mon espérance, je t’aime. Ô mémorial de la mort du Seigneur, Pain vivant qui procure la vie à l’homme, procure à mon esprit de vivre de toi et de toujours savourer ta douceur.
Pieux pélican, Jésus mon Seigneur, Moi qui suis impur, purifie-moi par ton sang dont une seule goutte aurait suffi à sauver le monde entier de toute faute. Jésus, que sous un voile, à présent, je regarde, je t’en prie, que se réalise ce dont j’ai tant soif, te contempler, la face dévoilée, que je sois bienheureux, à la vue de ta gloire. Amen
C’est toute notre foi qui s’actualise quand nous croyons en Jésus, en sa présence réelle sous les accidents du pain et du vin. .
Seigneur, je crois fermement. Merci pour nous avoir accordé la foi ! Je crois en Toi, en cette merveille d’amour qu’est ta Présence Réelle sous les espèces eucharistiques, après la consécration à l’autel et dans les Tabernacles où tu es réservé. Je crois plus que si je t’écoutais de mes oreilles, plus que si je te voyais avec mes yeux, plus que si je te touchais avec mes mains . Conception De Petits Gâteaux Étui Rigide Pour Sony Xperia Compact X Xev5p3Y
C’est dans la liturgie de la messe que nous exprimons notre foi en la présence réelle du Christ sous les espèces du pain et du vin, en autres, en nous agenouillant ou en faisant un signe de tête profond en signe d’adoration au Seigneur.
Par ailleurs, l’Église catholique a rendu et rend toujours ce culte d’adoration dû au Sacrement de l’Eucharistie non seulement au cours de la messe mais aussi en dehors de sa célébration : en réservant avec le plus grand soin les hosties consacrées, en les présentant à la vénération solennelle des fidèles, en les portant en procession dans la liesse populaire.
Le tabernacle était d’abord destiné à garder dignement l’Eucharistie afin qu’elle puisse être portée aux malades et aux absents à la messe. Avec l’approfondissement de la foi en la présence réelle du Christ dans son Eucharistie, l’Église prit conscience du sens de l’adoration silencieuse du Seigneur présent sous les espèces eucharistiques. Aussi, le tabernacle doit-il se trouver dans un lieu spécialement digne de l’église. Il doit être construit de telle sorte que soit soulignée et manifestée la vérité de la présence réelle du Christ dans le Très Saint Sacrement.
Notre Dieu a décidé de demeurer dans le tabernacle pour nous nourrir, nous raffermir, nous diviniser, pour donner de l’efficacité à notre travail et à notre effort.
Comment peut-on mépriser ce miracle perpétuel de la présence réelle du Christ dans le Tabernacle ? Il y est resté pour que nous nous entretenions avec lui, pour que nous l’adorions, pour que nous nous décidions à suivre ses traces, en gage de la gloire future.
Puisque le Christ lui-même est présent dans le Sacrement de l’Autel, il faut l’honorer d’un culte d’adoration. » La visite au Très Saint Sacrement est une preuve de gratitude, un signe d’amour et un devoir d’adoration envers le Christ, notre Seigneur «
N’oublie pas la visite au Très Saint Sacrement. Après la prière vocale que tu as l’habitude de dire, parle à Jésus, réellement présent dans le Tabernacle, des soucis de ta journée. Tu seras éclairé et encouragé dans ta vie de chrétien.
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par Myriamir le • Permalien
Posté dans Dossier - Comment recevoir la Sainte Eucharistie
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https://myriamir.wordpress.com/2015/06/20/quest-ce-que-leucharistie /

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Dans son livre Fleurs de l’Eucharistie , saint Julien Eymard nous enseigne l’importance de l’action de grâces. Voici quelques conseils qu’il donne pour tirer parti de ce temps si précieux :

Les enjeux sont d’au moins deux ordres:

1)Le plus manifeste est celui de la lutte des jansénistes et contre les jansénistes; donc du contrôle de l’orthodoxie religieuse.

2)Mais les liens entre le spirituel et le temporel font que les enjeux sont tout autant politiques. Les parlementaires sont en majorité d’influence janséniste, et leur opposition au roi, sous forme de «modifications» et «remontrances» traduit cette option en matière d’idéologie religieuse. Mais au-delà, ils se posent comme porte-parole des vues du peuple, dans lequel les jansénistes sont nombreux, et donc font de leur opposition juridique et théorique une manière d’opposition politique à l’absolutisme.

3) On peut ajouter un troisième enjeu, qui concerne la position des philosophes encyclopédistes, via l’abbé de Prades.

Chronologie

1751:

- 23 mars, à visée de réformer le règlement de l’Hôpital général, présentée au Parlement .

- 20 juillet, le Parlement l’enregistre par 70 voix contre 45, avec une clause portant des modifications.

- fin Juillet, , imprimé et distribué par Butard et Mme Villeneuve, sa femme.

- 3 août, le roi convoque à Compiègne le premier président et le procureur général et rejette les modifications.

- 30 août, le Parlement présente des remontrances au roi.

- fin août, le est interdit de publication et Butard et Villeneuve mis à la Bastille par ordre royal.

- 5 septembre, le roi réitère sa déclaration.

1752:

- 27 février, en Sorbonne, l’abbé de Prades soutient sa thèse. Du coup le gouvernement exile le Parlement à Pontoise.

- 11 mai, déclaration royale qui exile la Grand Chambre du Parlement à Pontoise et disperse les autres membres en province.

1754:

- septembre: le Parlement autorisé à regagner Paris.

1756:

- 16 octobre: encyclique sur le refus des sacrements pour les jansénistes qui s’afficheraient publiquement comme tels.

Noms propres

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Beaumont, Christophe de

Louis XV

Prades, Jean-Martin, Abbé de

Benoît XIV

Références

•, s.l.n.d.

•, Troyes, Jacque Oudot et Charle Briden, imprimeurs de Monseigneur l’Evêque, du clergé, 1704.

•, Paris, s.n., 1732-1893.

•D’Alembert, Jean le Rond, «Discours préliminaire», , Paris, 1751.

•Farge, Arlette, , Paris, Seuil, 1992, notamment p.83-88 qui contiennent un récit essentiel de cette «querelle», source principale de cette fiche.

•Allio, Patrice, «Querelle des refus de sacrements devant le parlement de Paris, 1749-1750», , n° 6-7, 1990, p.137-153.

•Egret, Jean, , Paris, A.Colin, 1970

•Godard, Philippe, , Paris, Domat-Montchrestien, 1937, 291p.

Michel , Marie-José, , Paris, Klincksieck, 2000.

•Swann, Julian, «Disgrace without Dishonour: the internal exile of French Magistrates in the Eighteenth Century», , n°195, mai 2007, p. 87-126.

Jansénisme (querelles du)

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L’immobilier à Sérilhac

Les habitants de Sérilhac sont en majorité des propriétaires (82%). Cela implique souvent un bon entretien général des habitations. A savoir, dans le département on compte 67% de propriétaires. Les logements sociaux représentent un très petit 3% des habitations. Soit un taux plus bas que le taux moyen du département. Lors d’un projet d’achat de maison, il est important de prendre en compte la taxe d’habitation et la taxe foncière pour monter son budget prévisionnel. À Sérilhac, le taux d’imposition de la taxe d’habitation est de 10,68%. Un taux faible en France et en dessous de la moyenne du département. Le taux de la taxe foncière, lui, est très faible (9,61%) et en dessous de la moyenne du département. Autre petite information qui peut vous motiver dans votre recherche de maison, sachez que 16% des logements de la ville sont vacants !

L’éducation à Sérilhac

Vous cherchez une offre de vente de maison à Sérilhac pour y emménager avec toute votre famille ? Bon à savoir, il n’y a aucun établissement scolaire à Sérilhac. Si vous emménagez dans une maison de , il faudra certainement prévoir d’effectuer un petit trajet pour accompagner vos enfants à l’école.

Qui habite à Sérilhac ?

Les couples et célibataires apprécient particulièrement Sérilhac. 36% des habitants travaillent dans la ville même. Ils sont 81% à utiliser un deux-roues ou une voiture pour se rendre sur leur lieu de travail. Le revenu mensuel moyen s’élève à 1791 euros ce qui représente des petits revenus par rapport aux autres villes françaises. Ils se situent en dessous de la moyenne du département. Avec ses 281 habitants et ses 23 hab/km², la ville de Sérilhac compte plutôt parmi les villages. C’est l’une des moins dense du département Corrèze. La moyenne d’âge atteint 47 ans. On peut ainsi dire que Sérilhac compte parmi les villes françaises à la population plutôt âgée. À noter, la moyenne d’âge de la ville est supérieure à celle du département. Si nous devions dresser un portrait des habitants de Sérilhac, et donc, peut-être, de vos futurs voisins nous dirions que :

L’environnement

Outre la recherche de la maison en vente de vos rêves, l’environnement dans lequel vous allez évoluer conditionne votre bien-être dans votre futur chez-vous. En voici un aperçu. Avantage certain pour les déplacements d’affaires comme pour les départs en vacances, Sérilhac est situé à 18Km de l'Aéroport de Brive-Vallée de la Dordogne. La présence ou l’absence de commerces, restaurants et cafés dénote un style de vie spécifique. À Sérilhac, on ne compte aucun commerce. Aucun restaurant, café ou hôtel n'est installé dans la ville. En ce qui concerne les espaces verts, Sérilhac propose plutôt des paysages type campagne. Les espaces verts représentent 100% de la surface totale de la ville. Par rapport aux autres villes du département, l’étendue des espaces verts dans la ville est supérieure à la moyenne. On est à la campagne, ou on ne l'est pas !
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